Objets
d’ambiguïté.

Funérailles
ankave (Papouasie Nouvelle-Guinée)

par

Pierre
LEMONNIER

RÉ}SUMÉ

Cet article souligne combien Hertz et
Freud ont expliqué

dans
des termes quasi identiques comment les survivants

gè}rent
le deuil, c’est-à}-dire en
ré}organisant les

relations
avec celui où celle qui n’est plus : ambiguï}té
des

sentiments
envers le dé}funt, dé}sir de lui
ressembler et de

partager
son sort, incompressibilité du temps, don de soi.

L’ethnographie des pratiques
mortuaires des Ankave-

Anga
montre qu’à cô}té
d’é}changes de biens reconnaissant

et
compensant certaines relations sociales autour

du
dé}funt ¢ classiquement é}tudié}es dans la litté}rature
¢},

toutes
sortes d’objets sont manipulé}s, non pour ê}tre

donné}es
ou conservé}es, mais comme support maté}riel de

ces
é}vé}nements é}motionnelles propres au deuil souligné}es

par
les deux auteurs.

Mots-clefs: rites de mort, deuil, ambiguï}té}, Nouvelle-

Guiné}e, Anga,
objets ordinaires.

ABSTRACT

This paper
stresses the striking similarity of Hertz’s

and Freud’s explanation of the
management of mourning

by the bereaved, i.e. by reorganizing
relationships

with the deceased: ambiguity of feelings
towards the

dead person, willingness to share his
fate and look like

her/him, un-compressibility of time, gift
of some part of

one’s self. The ethnography of the
mortuary practices of

the Ankave-Anga
shows that, besides exchanges acknowledging

or compensating for particular
relations surrounding

the dead ¢ those usually studied
at length by

the literature ¢}, all sorts of
artefacts are manipulated,

not to be given or kept, but as
material support of those

emotional events characteristic of mourning
that both

authors have stressed.

Mots-clefs: funerary rituals, mourning, ambiguity,

New-Guinea,
Anga, ordinary artefacts.

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