résumé

Une étude approfondie des récits mythiques néozélandais permet de leur accorder une fonction historique et une fonction plus politique, destinée à légitimer le statut des chefs et le renouvellement périodique des ressources naturelles. Ce modèle permet de considérer que la principale arrivée de pirogues, le Heke, commencerait au XIe siècle et non, comme on le pense traditionnellement, au XIVe siècle. Une plus grande profondeur historique des lignages est alors envisageable car ces derniers ne seraient pas uniquement de simples innovations au cours du XIXe siècle mais des adaptations souples qu'on peut percevoir au sein d'autres contextes polynésiens.

summary

A global study of new-zelander's myths and genealogies shows two main functions. One is historical and another is ploitical. This last one aims at legitimizing the chief's status and the cyclic reconduction of the natural goods. According to this model, the main arrival of canoes, called the Heke, could begin around the 11th century and not, as it is traditionally considered, around 1350 AD. In fact, there is a deeper historical dimension of the different political units which are not global innovations but adaptations that can be also repered elsewhere in Polynesia.